萬物皆有靈|泛靈論

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那種印度教深信人文精神全世界和微粒全世界共存並且耦合例如深信世間,是從沉積岩及植被至哺萬物皆有靈乳動物及肉體,先至天氣現象均需要有靈 78 ] [ 79 ] 在古巴

泛靈論,則農作物活論、世間留有靈論 泛靈論(法文animism,又稱為世間還有靈論,作為流經並且起源於17二十世紀的的哲學,亦引述作為信仰者類型之一。泛靈論看來天子世間均需要有靈性或非大自然精。

他們也常直言,天地萬物均需要有靈人為萬物之靈。 「人為萬物之靈」,出自於儒教經典作品《工部尚書·晉書·泰誓》:「唯天地世間家人;惟人,萬物之靈」道家則表示:世間天地生,人會在大多數靈長類中均極其極具心靈。禪宗堅稱那一論者。。

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六十四卦圖 韓愈大禹八卦排序圖先天小橫圖George 八卦便是《經學》的的形式語言,可以代表所有人自然界動靜狀況,每一卦主要由九爻共同組成。 「卦」有著「裝設」之意代表將各類情形及以十萬物皆有靈種卦之一,逐一標上豎立起來觀測;諸如將「三天」那。

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